{"id":512,"date":"2021-04-23T18:43:31","date_gmt":"2021-04-23T16:43:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reveeveille.net\/cevennevivante\/wordpress\/?p=512"},"modified":"2021-10-29T18:09:24","modified_gmt":"2021-10-29T16:09:24","slug":"assemblee-commemorative-a-lhospitalet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reveeveille.net\/cevennevivante\/assemblee-commemorative-a-lhospitalet\/","title":{"rendered":"Assembl\u00e9e comm\u00e9morative \u00e0 l&rsquo;Hospitalet"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00ab\u00a0Une soci\u00e9t\u00e9 libre est une soci\u00e9t\u00e9 indisciplin\u00e9e. Rappelons-nous o\u00f9 nous a parfois conduit l&rsquo;ob\u00e9issance.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Le silence est absolu dans la clairi\u00e8re. 200 personnes sont rassembl\u00e9e dans l&rsquo;ombre des h\u00eatres, au milieu des rochers ruiniformes de l&rsquo;Hospitalet. La foule mass\u00e9e au sommet des rochers ou au fond des trous ressemble \u00e0 une mer houleuse. Les rayons du soleil implacable de juillet percent la couverture de feuilles et projettent \u00e7a et l\u00e0 des t\u00e2ches de lumi\u00e8re intense. Quelque part au centre de cette temp\u00eate immobile quelques personnes sont assises c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, et prennent la parole les uns apr\u00e8s les autres. Longuement et tranquillement. En cet instant pr\u00e9sent c&rsquo;est Fran\u00e7ois Roux qui parle. Avocat, protestant, fervent partisan des m\u00e9thodes non violentes de r\u00e9solution des conflits, et originaire des environs. Tout ce qu&rsquo;il faut pour \u00eatre \u00e9cout\u00e9 en ces lieux et ces circonstances. Et de fait, chacun m\u00e9dite en silence&nbsp;les phrases percutantes, et sans doute d\u00e9rangeantes pour&nbsp;beaucoup&nbsp;d&rsquo;entre nous, qu&rsquo;il vient de prononcer.<\/p>\n\n\n\n<p>Le matin m\u00eame, \u00e0 ce m\u00eame endroit, un autel rustique\u00a0\u00e9tait dress\u00e9 sur deux tr\u00e9teaux, et un culte protestant a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9, comme chaque ann\u00e9e depuis des d\u00e9cennies, en comm\u00e9moration des <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2424\">assembl\u00e9es du d\u00e9sert<\/a>\u00a0qui\u00a0ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es\u00a0sur la can de l&rsquo;Hospitalet dans les ann\u00e9es de l&rsquo;oppression,\u00a0peut-\u00eatre parfois en ce lieu pr\u00e9cis, comme le pr\u00e9tend la tradition.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est la premi\u00e8re fois que j&rsquo;y viens, et beaucoup de choses me surprennent, tellement diff\u00e9rentes de tout ce que je pouvais observer durant les messes catholiques de ma jeunesse.<\/p>\n\n\n\n<p>Les&nbsp;personnes qui assistent \u00e0 l&rsquo;assembl\u00e9e ne sont pas toutes tourn\u00e9es vers l&rsquo;autel. Chacun pose son fauteuil comme il peut. Sur un rocher, quatre grand-p\u00e8res sont assis presque dos \u00e0 dos, face \u00e0 quatre directions diff\u00e9rentes. Ce qui constituerait sans doute un outrage \u00e0 pr\u00eatre dans une \u00e9glise est ici la chose la plus naturelle du monde. Quel besoin de se tourner vers celui qui parle, quand le travail de r\u00e9flexion est \u00e0 faire par chacun en son for int\u00e9rieur, presque seul avec soi-m\u00eame. Il y a quelque chose qui me semble&nbsp;particuli\u00e8rement sinc\u00e8re dans cette mani\u00e8re de recevoir une parole. Je crois presque entendre chacun penser \u00ab\u00a0Voyons, dans ce que j&rsquo;entends, qu&rsquo;est-ce qui me concerne tout particuli\u00e8rement ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ma part, j&rsquo;\u00e9coute le culte d&rsquo;une oreille lointaine. Je ne suis pas croyant, mais je re\u00e7ois avec force l&rsquo;ambiance&nbsp;recueillie qui r\u00e8gne sur la clairi\u00e8re, et je ne peux m&#8217;emp\u00eacher d&rsquo;observer intens\u00e9ment tous ces gens. Il y a des b\u00e9b\u00e9s, des enfants, des jeunes, des adultes et des vieux, mais il me semble bien que&nbsp;la g\u00e9n\u00e9ration des 20 &#8211; 35 ans n&rsquo;est pas l\u00e0. Ou sont-ils ?<\/p>\n\n\n\n<p>A quelques pas de moi, je reconnais&nbsp;un bab ex taulard.&nbsp;Sa chemise violette \u00e0 fleurs&nbsp;brille dans un rayon de soleil tomb\u00e9 de la voute de feuilles. S&rsquo;est-il converti en prison, est-il juste attir\u00e9 par le th\u00e8me de l&rsquo;apr\u00e8s-midi (la prison, justement), ou a-t-il d&rsquo;autres sortes de motivations pour&nbsp;se trouver&nbsp;ici ?&nbsp;Toujours est-il qu&rsquo;il reste debout, immobile et attentif toute la journ\u00e9e, tourn\u00e9 vers l&rsquo;autel.<\/p>\n\n\n\n<p>A la fin de&nbsp;l&rsquo;apr\u00e8s-midi, comme le veut la tradition,&nbsp;l&rsquo;assembl\u00e9e entame&nbsp;\u00ab\u00a0La c\u00e9venole\u00a0\u00bb, chant embl\u00e9matique de l&rsquo;esprit c\u00e9venol. A&nbsp;ma grande surprise, l&rsquo;ambiance&nbsp;est bon enfant&nbsp;:&nbsp;la plupart des participants l&rsquo;entonnent sur un ton l\u00e9ger, presque rigolard, qui tranche avec la grande \u00e9motion&nbsp;habituelle des hymnes de tous poils. Au bout de 4 couplets l&rsquo;organiste s&rsquo;arr\u00eate et demande au peuple :&nbsp;\u00ab\u00a0Vous en voulez encore ?\u00a0\u00bb, l&rsquo;air de dire \u00ab\u00a0On va quand m\u00eame pas se taper tous les couplets !\u00a0\u00bb Au fond de la clairi\u00e8re un homme \u00e0 la voix grave et puissante r\u00e9pond \u00ab\u00a0Allons directement au&nbsp;dernier couplet !\u00a0\u00bb, et il cite les parole \u00e0 haute voix pour que tout le monde&nbsp;s&rsquo;y retrouve, comme dans un karaok\u00e9 version&nbsp;protestante. L&rsquo;assembl\u00e9e reprend et termine en ch\u0153ur. A la fin du couplet, tout le monde se dit au revoir en se dispersant sans autre forme de c\u00e9r\u00e9monie, en toute simplicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Pendant la journ\u00e9e, je me suis souvent demand\u00e9 s&rsquo;il&nbsp;y a&nbsp;avait beaucoup&nbsp;d\u2019observateurs ext\u00e9rieurs&nbsp;comme moi dans l&rsquo;assembl\u00e9e, si les habitu\u00e9s nous avaient&nbsp;d\u00e9tect\u00e9s,&nbsp;et si notre pr\u00e9sence les avait g\u00ean\u00e9s. J&rsquo;ai rapidement une partie des r\u00e9ponses \u00e0 mes questions : sur le chemin du retour, je passe \u00e0 proximit\u00e9 du&nbsp;Pasteur qui&nbsp;nous interpelle avec bienveillance&nbsp;: \u00ab\u00a0Bonjour, vous \u00eates qui, vous ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus tard,&nbsp;une autre participante&nbsp;me demande pourquoi je n&rsquo;\u00e9tais&nbsp;encore jamais venu, moi qui ne vis qu&rsquo;\u00e0 quelques kilom\u00e8tres d&rsquo;ici. Je ne sais trop quoi r\u00e9pondre. Je ne suis pas croyant, mais la culture protestante m\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement, et les protestants c\u00e9venols sont des gens que je crois appr\u00e9cier particuli\u00e8rement.&nbsp;Apr\u00e8s des ann\u00e9es de vie ici, je&nbsp;commence \u00e0 me sentir&nbsp;\u00e0 l&rsquo;aise dans cette culture. j&rsquo;y ressens une grande ouverture d&rsquo;esprit, une capacit\u00e9 \u00e0 ne pas (trop) juger son prochain, m\u00eame s&rsquo;il est diff\u00e9rent. Je pense \u00e0 tous les amis que j&rsquo;ai en C\u00e9vennes, et je me dis que ce serait bien qu&rsquo;ils connaissent \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai envie de revenir l&rsquo;an prochain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Une soci\u00e9t\u00e9 libre est une soci\u00e9t\u00e9 indisciplin\u00e9e. 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