Les francs, avec Clovis, battent les Wisigoths \u00e0 Vouill\u00e9 (Vienne) en 507. Thierry, fils de Clovis, assure la domination franque sur les cit\u00e9s du massif central. Il r\u00e8gne aussi sur le pays Gabale. Les francs cantonnent les Wisigoths en Septimanie (territoire qui court des C\u00e9vennes aux Pyr\u00e9n\u00e9es). Le G\u00e9vaudan est int\u00e9gr\u00e9 au royaume franc d’Austrasie qui a Metz pour capitale. La can et ses environs constituent donc une terre de fronti\u00e8re entre les Wisigoths en Septimanie (au sud) et les Francs au nord et \u00e0 l’est. La \u00ab\u00a0Vall\u00e9e fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, au pied de la can, tire peut-\u00eatre son nom du fit qu’elle constituait l’ultime territoire franc vers le sud ?. \u00ab\u00a0Gap-Franc\u00e8s\u00a0\u00bb, sur le Mont Loz\u00e8re, pourrait d\u00e9signer \u00e9galement une fronti\u00e8re de ce type.<\/p>\n\n\n\n
VIII\u00e8me si\u00e8cle : Charlemagne organise le royaume<\/h3>\n\n\n\n
Peu \u00e0 peu, le royaume franc se construit. Les carolingiens organisent l’administration de ce qui sera un jour la France en mettant en place des pagus<\/em>, circonscriptions territoriales \u00e0 la t\u00eate desquelles sont plac\u00e9s des comtes. C’est la naissance du Pagus Gabalitanus<\/em>, le futur G\u00e9vaudan. Chaque pagus est divis\u00e9 en Vigeries. En G\u00e9vaudan il y en a 8 : Banassac, Gr\u00e8zes, Miliac, Valdonnez, Chassezac, Vall\u00e9e du Tarn, D\u00e8ze et Vall\u00e9e fran\u00e7aise. C’est cette derni\u00e8re qui concerne le territoire de la can.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la mort de Charlemagne, l’empire qu’il avait mis en place s’effondre. Localement, des membres de l’aristocratie, h\u00e9ritiers des comtes des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, s’\u00e9mancipent de la tutelle royale et assoient leurs pouvoirs sur des territoires de plus en plus \u00e9tendus. Les luttes entre les seigneurs m\u00e9ridionaux, en particuliers (familles de Toulouse, d’Auvergne et de Poitiers) sont f\u00e9roces. Officiellement, le comt\u00e9 de G\u00e9vaudan est membre de la maison des comtes de Toulouse, mais un vicomt\u00e9 de Millau-G\u00e9vaudan se met en place et fait concurrence au pouvoir de Toulouse. Par suite d’un mariage, cette vicomt\u00e9 s’agrandit bient\u00f4t du comt\u00e9 de Provence. En \u00e9pousant en 1112 Raymond-Berenger III, comte de Barcelone, leur fille, Douce, lui apporte en dot la Provence et la vicomt\u00e9 de Millau-G\u00e9vaudan. Finalement, l’ensemble de ces biens \u00e9choit par h\u00e9ritage \u00e0 la couronne d’Aragon en 1166. Pendant plus d’un si\u00e8cle (1112 – 1258) la domination catalane et aragonaise s’exer\u00e7a doc sur une partie du G\u00e9vaudan, ce qui explique la d\u00e9couverte d’une pi\u00e8ce aragonaise dans la grotte de Baumoleiro<\/a> (slt<\/a>, p. 4).<\/p>\n\n\n\n A cette \u00e9poque, plusieurs communes de la can de l’Hospitalet (Saint Laurent de Tr\u00e8ves…) font partie de la baronnie de Florac, partie elle-m\u00eame du comt\u00e9 du G\u00e9vaudan.<\/p>\n\n\n\n C’est \u00e9galement pendant cette p\u00e9riode que s’installe en G\u00e9vaudan l’ordre militaire des Hospitaliers de Saint Jean de J\u00e9rusalem<\/a>. L’une des raisons de cette installation semble \u00eatre l’importance des revenus li\u00e9s \u00e0 la transhumance, qu’il faut surveiller. Cet ordre est peut-\u00eatre \u00e0 l’origine de l’existence sur la can du ch\u00e2teau de Terre-Rouge<\/a>, situ\u00e9 sur l’une des grandes drailles<\/a> de la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n Dans le courant du XII\u00e8me si\u00e8cle, avec la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique, certaines communaut\u00e9s d’habitants s’\u00e9mancipent peu \u00e0 peu de la tutelle des grands seigneurs, toujours en manque de liquidit\u00e9. Les communaut\u00e9s rach\u00e8tent une partie de leurs libert\u00e9s, rassembl\u00e9es dans des textes officiels appel\u00e9s chartes de franchise. L’organisation des communaut\u00e9s peut varier d’une commune \u00e0 l’autre : consulat (comme \u00e0 Barre des C\u00e9vennes<\/a> d\u00e8s 1329), syndicats (Florac, 1291) ou simples procureurs repr\u00e9sentant leurs concitoyens (Gr\u00e8ze, 1485)<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la guerre des albigeois (1203 – 1218) les comtes de Toulouse puis les rois d’Aragon disparurent du pays. En 1209 une partie du domaine des comtes tomba sous la domination des \u00e9v\u00eaques de Mende, coupant le G\u00e9vaudan en deux parties : le domaine du roi, plut\u00f4t centr\u00e9 sur le Bas G\u00e9vaudan, et le domaine de l’\u00e9v\u00eaque, beaucoup plus grand, surtout centr\u00e9 sur le haut G\u00e9vaudan.<\/p>\n\n\n\n Il faudra attendre 1307 pour que soit conclu entre le Roi (Philippe IV le Bel) et l’\u00e9v\u00eaque (Guillaume Durand II), \u00e0 la suite d’enqu\u00eates de de proc\u00e8s, l’acte de par\u00e9age dont la charte r\u00e8glera jusqu’en 1789 l’organisation administrative et judiciaire de G\u00e9vaudan ainsi partitionn\u00e9. Dans ce contrat, le G\u00e9vaudan est \u00e9rig\u00e9 en comt\u00e9 dont le titre revient \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque. Le comt\u00e9 est divis\u00e9 en trois domaines :<\/p>\n\n\n\n Le territoire de la can de l’Hospitalet d\u00e9pend donc du domaine de l’\u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n Le Roi et l’\u00e9v\u00eaque jouissent d’une autorit\u00e9 exclusive dans leurs terres propres (droit de justice…), tandis que dans les terres communes une organisation sp\u00e9ciale est mise en place, bas\u00e9es sur un minimum de concertation.<\/p>\n\n\n\n A l’\u00e9chelle inf\u00e9rieure, le G\u00e9vaudan est partag\u00e9 en 8 baronnies, tous vassaux de l’\u00e9v\u00eaque. Venaient ensuite les \u00ab\u00a0gentilhommes\u00a0\u00bb, parmi eux ceux de Barre et de Gabriac, puis enfin les possesseurs de fiefs nobles.<\/p>\n\n\n\n La baronnie de Florac int\u00e8gre les ch\u00e2teaux de Florac, Barre, Saint Laurent de Tr\u00e8ves, Mas-aribal, Moissac, Chabri\u00e8res, Saint-Julien d’Arpaon. Elle appartient \u00e0 la puissante maison d’Anduze jusqu’\u00e0 la fin du XIV\u00e8me si\u00e8cle, puis \u00e0 celle de Ventadour, et changera souvent de mains ensuite.<\/p>\n\n\n\n La zone de la can est \u00e0 cheval sur le G\u00e9vaudan de l’\u00e9v\u00e8que et le G\u00e9vaudan du roi : Barre et Saint Laurent de Tr\u00e8ves doivent en principe all\u00e9geance \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque (par l’interm\u00e9diaire du baron de Florac). V\u00e9bron est sous la d\u00e9pendance directe du roi. Cette situation complique les choses dans les environs, car c’est une zone d’affrontements fr\u00e9quents.<\/p>\n\n\n\n Le servage existe en G\u00e9vaudan jusqu’au XIII\u00e8me si\u00e8cle (chartes d’affranchissement en 1261 et 1270 pour les baronnies de Peyre et du Tournel).<\/p>\n\n\n\n Au moyen \u00e2ge la can \u00e9tait un lieu de passage important, drainant le trafic en transit entre le Languedoc et l’Auvergne, en particulier par l’interm\u00e9diaire de la future corniche des C\u00e9vennes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Les ch\u00e2teaux de Saint Laurent de Tr\u00e8ves et de Rousses appartiennent aux seigneurs de Barre.<\/p>\n\n\n\n Plusieurs ch\u00e2teaux sont construits au XIII\u00e8me si\u00e8cle ou avant : \u00e0 Terre rouge<\/a>, \u00e0 Saint Laurent<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Tout un ensemble de relais est \u00e9galement mis en place \u00e0 cette \u00e9poque, comme par exemple le complexe d’accueil de la Fage obscure<\/a><\/strong>, au lieu dit l’Hospitalet.<\/p>\n\n\n\n Autour de la can, l’agriculture s’organise sur des terrasses (bancels, fa\u00efsses). La ch\u00e2taigneraie domine d\u00e9j\u00e0, complant\u00e9e de c\u00e9r\u00e9ales (seigle surtout).<\/p>\n\n\nX\u00e8me – XII\u00e8me si\u00e8cle : mise en place du syst\u00e8me f\u00e9odal<\/h3>\n\n\n\n
XIII\u00e8me si\u00e8cle : le G\u00e9vaudan divis\u00e9<\/h3>\n\n\n\n
Sur la can<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/20060503_castellas_saint_laurent_ancrages-150x150.jpg\")
<\/a>\nLe ch\u00e2teau de Saint Laurent de Tr\u00e8ves<\/a><\/h4>\n
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<\/a>\nLe rocher des f\u00e9es du Barret<\/a><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/19000101_site_cevennes_terre_rouge-150x150.jpg\")
<\/a>\nL’ordre des Hospitaliers de Saint Jean de J\u00e9rusalem<\/a><\/h4>\n