{"id":2430,"date":"2022-10-02T13:39:52","date_gmt":"2022-10-02T13:39:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2430"},"modified":"2022-10-02T13:39:53","modified_gmt":"2022-10-02T13:39:53","slug":"les-guerres-de-religion-et-la-reforme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/les-guerres-de-religion-et-la-reforme\/","title":{"rendered":"Les guerres de religion et la r\u00e9forme"},"content":{"rendered":"\n

Image d’en-t\u00eate : Sur cette carte de 1703 qui pr\u00e9sente les voies royales des C\u00e9vennes (en jaune), la can de l’Hospitalet est<\/em> totalement absente. Entre le Pompidou et le Rey, aucun relief n’est signal\u00e9, le village de Barre des C\u00e9vennes apparait mal plac\u00e9\u2026 La can n’est de toute \u00e9vidence pas un haut lieu du tourisme de l’\u00e9poque ! <\/em><\/p>\n\n\n\n

Le XVII\u00e8me si\u00e8cle est une p\u00e9riode tr\u00e8s agit\u00e9e autour de la can de l’Hospitalet.<\/p>\n\n\n\n

1600 – 1629<\/strong> : Le protestantisme tient bon mais les seigneurs locaux sont agit\u00e9s. Les premi\u00e8res ann\u00e9es de la p\u00e9riode (1616-1619) sont marqu\u00e9es par l’union des communaut\u00e9s c\u00e9venoles contre le seigneurs de Gabriac<\/a>, qui fait du ravage dans le pays en s’affrontant \u00e0 son voisin.<\/p>\n\n\n\n

D’un point de vue religieux, au d\u00e9but du XVII\u00e8me si\u00e8cle les grands seigneurs de la r\u00e9gion : l’\u00e9v\u00eaque de Mende (comte du G\u00e9vaudan), le marquis de Portes, la duchesse d’Angoul\u00eame (baronne de Florac), l’ordre des Hospitaliers… sont tous catholiques mais… absents. Les \u00ab\u00a0petits nobles\u00a0\u00bb par contre vivent sur leurs terres et, eux, sont protestants. Parfois de fa\u00e7on virulente. (dpc<\/a>, p. 41)<\/p>\n\n\n\n

En 1620-1629<\/strong>, un nouvel \u00e9pisode d’affrontements entre catholiques et protestants, et divisent le pays : des protestants sont engag\u00e9s pour aller combattre les catholiques au loin, et plus localement des fronts s’installent en G\u00e9vaudan. Ce sont les guerres du duc de Rohan<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

1630 – 1685<\/strong> : Le protestantisme recule. Dans les ann\u00e9es 1630, les ch\u00e2teaux de la can et des environs (Saint Laurent de Tr\u00e8ves<\/a>, Terre Rouge<\/a>, Barre<\/a>, Florac), bastions protestants, tombent un a un. La can redevient petit \u00e0 petit un simple lieu de passage. En 1663, il est d\u00e9cid\u00e9 que le droit d’exercice public du protestantisme sera supprim\u00e9, et les temples d\u00e9molis, dans 23 localit\u00e9s du dioc\u00e8se de Mende. Cette d\u00e9cision concerne les temples de Rousse et Saint Laurent de Tr\u00e8ves. Malgr\u00e9 ces brimades juridiques, les communaut\u00e9s protestantes des alentours m\u00e8nent une vie \u00e0 peu pr\u00e8s normale jusqu’en 1681 ou 1682 (hvc<\/a>, p.109).<\/p>\n\n\n\n

1685 – 1787<\/strong> : le d\u00e9sert<\/a>. Ces 100 ann\u00e9es sont marqu\u00e9es par la pers\u00e9cution des protestants, qui se cachent pour pratiquer leur religion ou organiser la r\u00e9sistance. Un summum de violence est atteint durant la guerre des camisards<\/a>, en 1702 et 1703. La can de l’Hospitalet et les environs imm\u00e9diats ont \u00e9t\u00e9 des terrains fr\u00e9quents de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n

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Le temple et l’\u00e9glise de Saint Laurent de Tr\u00e8ves<\/a><\/h4>\n
L'\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e de Saint Laurent est \"dress\u00e9e\" d\u00e8s les ann\u00e9es 1560. En tant qu'\u00e9glise r\u00e9form\u00e9e de dimensions modestes, Saint Laurent ...
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Les guerres du duc de Rohan (1620 – 1629)<\/a><\/h4>\n
Les \u00e9v\u00e9nements se d\u00e9roulent en deux phases principales (1620-1622, puis 1627-1629). Le duc Henri de Rohan, neveu de Sully, \u00e9tait ...
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Assembl\u00e9e protestante du bois de l’Astune, le 7 septembre 1738<\/a><\/h4>\n
Image d'en-t\u00eate : la pointe de Peyreficade, au sud de la can de l'Hospitalet. Le site du bois de l'Astune ...
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Le d\u00e9sert (1685 – 1787)<\/a><\/h4>\n
Image d'en-t\u00eate : Barre des C\u00e9vennes, un des hauts-lieux de cette histoire Le d\u00e9sert ... n'est pas seulement un lieu, ...
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Les trois premiers jours de la guerre des camisards<\/a><\/h4>\n
Photo d'en-t\u00eate : Barre des C\u00e9vennes, o\u00f9 tout a commenc\u00e9 Un jour, \u00e0 la question : \"C'est quoi pour vous ...
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L’assembl\u00e9e protestante de septembre 1689 \u00e0 l’Hospitalet<\/a><\/h4>\n
L'assembl\u00e9e du 23 septembre 1689 est sans doute la plus c\u00e9l\u00e8bre de toutes celles qui se d\u00e9roul\u00e8rent sur la can ...
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Nuit blanche \u00e0 Ventajols<\/a><\/h4>\n
Ce texte n'est pas de moi, mais j'en ai perdu l'origine. Tard, dans la soir\u00e9e de ce dimanche, Andr\u00e9 Pascal ...
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Une nuit \u00e9trange \u00e0 Ventajols, mars 1702<\/a><\/h4>\n
Un article de Jean-Paul Chabrol L\u2019Histoire, avec un grand H, est, dit-on, \u00ab un roman vrai \u00bb. \u00ab Vraie \u00bb ...
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Cros Paradis<\/a><\/h4>\n
Le Cros paradis est une \"doline\", c'est \u00e0 dire une d\u00e9pression dans la surface relativement plane de la can de ...
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Assembl\u00e9e comm\u00e9morative \u00e0 l’Hospitalet<\/a><\/h4>\n
\"Une soci\u00e9t\u00e9 libre est une soci\u00e9t\u00e9 indisciplin\u00e9e. Rappelons-nous o\u00f9 nous a parfois conduit l'ob\u00e9issance.\" Le silence est absolu dans la ...
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