{"id":2400,"date":"2022-10-02T13:34:20","date_gmt":"2022-10-02T13:34:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2400"},"modified":"2022-10-02T13:34:22","modified_gmt":"2022-10-02T13:34:22","slug":"les-premieres-transhumances-en-cevennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/les-premieres-transhumances-en-cevennes\/","title":{"rendered":"Les premi\u00e8res transhumances en C\u00e9vennes"},"content":{"rendered":"\n

Le descriptif de l’origine des transhumances modernes pr\u00e9sent\u00e9 ci-dessous n’est qu’une hypoth\u00e8se parmi d’autres. Certains scientifiques estiment que la transhumance serait une pratique ne datant pas d’avant l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A l’origine, au proche-orient<\/h3>\n\n\n\n

Vers -10.000 ans ou un peu plus r\u00e9cemment, voil\u00e0 la situation suppos\u00e9e : dans les zones \u00e0 tendance aride du pied de certains massifs montagneux (en particulier autour du bassin m\u00e9diterran\u00e9en), des herbivores sauvages (concentrons nous ici sur les ovid\u00e9s) ont pris l’habitude d’effectuer des migrations saisonni\u00e8res pour aller chercher des herbages mieux fournis durant la saison s\u00e8che.<\/p>\n\n\n\n

Comment peut-on imaginer que s’est faite la \u00ab\u00a0passation\u00a0\u00bb de la pratique de la migration saisonni\u00e8re entre ces herbivores sauvages et les animaux domestiques actuels ? Il est plausible d’imaginer que lorsque l’homme a domestiqu\u00e9 le mouton sauvage, au proche orient, vers le VII\u00e8me mill\u00e9naire, celui-ci pratiquait d\u00e9j\u00e0 la migration saisonni\u00e8re car le dernier \u00e9pisode glaciaire \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 lointain et le climat prenait progressivement son fonctionnement actuel. Si tel \u00e9tait le cas, l’homme devait avoir remarqu\u00e9 le cycle de migration des animaux avant m\u00eame d’essayer de les domestiquer. Qu’a t-il fait lorsque les premiers animaux apprivois\u00e9s ont manifest\u00e9, le moment venue, l’envie de suivre les hordes encore sauvages ? A-t-il essay\u00e9 de les garder aupr\u00e8s de lui en les nourrissant ? Les a-t-il laiss\u00e9s partir ? Ou… les a-t-il naturellement suivis, sentant qu’aller \u00e0 l’encontre de leur comportement naturel serait une erreur ? Pour l’homme lui-m\u00eame, respecter cette exigence \u00e9tait int\u00e9ressant, car cela garantissait des animaux en meilleure forme, aptes \u00e0 fournir une viande plus abondante et riche…<\/p>\n\n\n\n

Ainsi l’homme a-t-il probablement suivi la migration saisonni\u00e8re des moutons sauvages puis, en parall\u00e8le \u00e0 la domestication, a progressivement appris \u00e0 l’accompagner, et enfin \u00e0 l’organiser et \u00e0 la diriger… ne faisant qu’am\u00e9nager et am\u00e9liorer des itin\u00e9raires d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En Languedoc<\/h3>\n\n\n\n

Pour ce que j’en sais, le mouton sauvage n’a jamais v\u00e9cu dans les plaines du Languedoc. Le mouton qu’y a apport\u00e9 l’homme aux alentours du VII\u00e8me mill\u00e9naire arrivait du proche orient, et \u00e9tait probablement d\u00e9j\u00e0 domestiqu\u00e9. Sur place vivaient par contre \u00e0 cette \u00e9poque des ovins sauvages, comme le mouflon, qui pratiquaient sans doute une migration saisonni\u00e8re. Comment s’est pass\u00e9e la confrontation entre les ovins sauvages et les moutons domestiques, en particulier concernant les migrations saisonni\u00e8res et la transhumance ?<\/p>\n\n\n\n

Comment le mouton domestique a-t-il r\u00e9appris la transhumance sur ces nouveaux territoires, en l’occurrence les montagnes du massif central et des Alpes du sud. Sont-ce les pasteurs qui, connaissant le principe de la transhumance, ont d’eux-m\u00eame emmen\u00e9 les moutons vers les montagnes, tra\u00e7ant de nouveaux chemins ? Ou les moutons domestiques ont-ils naturellement suivi les ovins sauvages dans leur migration saisonni\u00e8re, et selon leurs itin\u00e9raires ancestraux, les hommes \u00e9tant, une fois de plus, rel\u00e9gu\u00e9s au r\u00f4le de suiveurs ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si en l’\u00e9tat actuel des recherches rien n’atteste de l’existence d’une transhumance jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge du bronze, on peut imaginer que, comme au proche orient, le principe de transhumance s’est remis en place. Ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, l’homme a am\u00e9lior\u00e9 les itin\u00e9raires, \u00e9cartant les pierres, construisant des murettes, signalant les carrefours…<\/p>\n\n\n\n

Aux environs de -3000, l’homme s’installe durablement dans les hautes C\u00e9vennes. Cette installation s’est d’ailleurs probablement faite en partie gr\u00e2ce \u00e0 l’existence des drailles, itin\u00e9raires faciles et connus pour p\u00e9n\u00e9trer la montagne par ailleurs peu pratique d’acc\u00e8s. A partir de cette \u00e9poque, les troupeaux transhumants traversent donc des zones habit\u00e9es, utilis\u00e9es, exploit\u00e9es. Rien n’est plus pareil. Ni les populations locales ni les transhumants n’ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 voir dispara\u00eetre les autres car chacun a besoin de l’autre. Mais des conflits d’int\u00e9r\u00eat apparaissent probablement tr\u00e8s vite : les moutons risquent de passer sur des cultures, viennent manger de l’herbe d\u00e9di\u00e9e aux moutons locaux, etc…<\/p>\n\n\n\n

Le passage de la transhumance a d\u00fb \u00eatre formalis\u00e9 et \u00ab\u00a0contractualis\u00e9\u00a0\u00bb : accueillir les troupeaux de la plaine restait concevable pour les \u00e9leveurs des montagnes, car la quantit\u00e9 d’herbages disponible sur les hauts plateaux d\u00e9passait de tr\u00e8s loin les besoins des troupeaux locaux, mais sous certaines conditions. Il fallait bien s\u00fbr que les troupeaux ne d\u00e9bordent pas n’importe comment sur les terres cultiv\u00e9es ou enherb\u00e9es, ceci dans les herbages d’\u00e9t\u00e9 mais aussi sur le trajet, bien s\u00fbr, d’o\u00f9 la mise en place de zones de repos bien d\u00e9finies dans lesquelles devaient s’arr\u00eater les troupeaux. Il y avait une petite redevance \u00e0 payer au propri\u00e9taire des lieux, soit sous forme financi\u00e8re, soit sous forme de fumure : les troupeaux \u00e9taient laiss\u00e9s une nuit sur un parcelle convenue d’avance, et les nombreuses crottes qu’ils y laissaient enrichissaient le sol pour de meilleurs cultures. Un paiement \u00ab\u00a0en nature\u00a0\u00bb, en quelque sorte !<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res drailles<\/h3>\n\n\n\n

En Languedoc, les chemins de transhumance ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s des drailles, de dralhas en roman, mot qui vient peut-\u00eatre du celte… Mais le sens r\u00e9el du mot est obscur : pour Pierre Coste (1987), une draille en proven\u00e7al est un sentier creux et \u00e9troit ou un cheminement en pente en gradins que les troupeaux finissent par cr\u00e9er sur les pentes des p\u00e2turages. Pierre Cl\u00e9ment, en 1983, signale qu’au moyen-\u00e2ge, la draille a souvent servi \u00e0 d\u00e9signer n’importe quelle sorte de chemin…<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l’influence et le degr\u00e9 d’organisation des communes \u00e0 pris de l’importance, que le rep\u00e9rage du sol s’est organis\u00e9 (mise en place de compoix, cadastres), l’emprise au sol des drailles a \u00e9t\u00e9 soigneusement not\u00e9e et l’administration a toujours veill\u00e9 \u00e0 ce que ces trac\u00e9s soient respect\u00e9s et laiss\u00e9s libres…<\/p>\n\n\n\n

Les drailles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement utilis\u00e9es jusque dans le milieu du XX\u00e8me si\u00e8cle, et leur fr\u00e9quentation a ensuite rapidement baiss\u00e9. Aujourd’hui, seuls quelques troupeaux passent encore chaque ann\u00e9e sur la draille de Margeride. Cons\u00e9quence : les trac\u00e9s ne sont plus entretenus et se d\u00e9gradent, certaines portions sont grignot\u00e9es par les pratiques agricoles et vont bient\u00f4t \u00eatre totalement ind\u00e9celables.<\/p>\n\n\n\n