La can n’est pas riche en ch\u00e2teaux, ce n’est pas un euph\u00e9misme. Vers le second tiers du moyen-\u00e2ge (entre le X\u00e8 et le XIII\u00e8me si\u00e8cle, ce n’est pas toujours pr\u00e9cis), plusieurs villages des environs (Barre des C\u00e9vennes, Saint Laurent de Tr\u00e8ves, V\u00e9bron, Saint Julien d’Arpaon) se sont pourvus de ch\u00e2teaux. Il s’agissait souvent des demeures fortifi\u00e9es des petits seigneurs locaux. Les territoires de la can de l’Hospitalet \u00e9taient pour l’essentiel la propri\u00e9t\u00e9 de ces seigneuries, c’est ce en quoi ils nous int\u00e9ressent ici.<\/p>\n\n\n\n
Tous ces ch\u00e2teaux ont connu une histoire mouvement\u00e9e, m\u00ealant banditisme, crapulerie des seigneurs eux-m\u00eame, \u00e9pisodes li\u00e9s aux guerres de religion… ils ont tous \u00e9t\u00e9 partiellement ou totalement d\u00e9truits avant ou pendant le XVIII\u00e8me si\u00e8cle (voir par exemple l’histoire plus d\u00e9taill\u00e9e du ch\u00e2teau de Saint Laurent de Tr\u00e8ves<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Le seul ch\u00e2teau qui ait exist\u00e9 sur le plateau proprement dit est Terre-Rouge<\/a>. Il a eu une histoire passionnante, pleine d’interrogations non r\u00e9solues, et une fin triste.<\/p>\n\n\n\n