{"id":1846,"date":"2022-10-02T16:27:38","date_gmt":"2022-10-02T16:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/wordpress\/?p=1846"},"modified":"2022-10-02T16:28:09","modified_gmt":"2022-10-02T16:28:09","slug":"lhospitalet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/lhospitalet\/","title":{"rendered":"L&rsquo;Hospitalet"},"content":{"rendered":"\n<p>Le hameau de l&rsquo;Hospitalet donne son nom \u00e0 toute la can&#8230; c&rsquo;est dire l&rsquo;importance historique et symbolique de ce lieu-dit. Aujourd&rsquo;hui s&rsquo;y trouvent une ferme et une auberge aux apparences modestes, mais il n&rsquo;en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">D\u00e8s l&rsquo;\u00e9poque pr\u00e9historique : une importante crois\u00e9e de chemins<\/h2>\n\n\n\n<p>A ma connaissance, on n&rsquo;a pas \u00e0 ce jour d&rsquo;information (\u00e9crits, traces arch\u00e9ologiques directes) attestant de la pr\u00e9sence de b\u00e2timents sur le site avant le milieu du moyen-\u00e2ge. Ce dont on est par contre certains, c&rsquo;est que d\u00e8s l&rsquo;apparition de l&rsquo;homme en hautes-C\u00e9vennes, des voies de communication importantes s&rsquo;y sont crois\u00e9es, selon deux directions principales.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.reveeveille.net\/photos\/2005\/0923_can_hospitalet_roger_lagrave\/20050923_can_hospitalet_roger_lagrave_roc_branlant.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>Le fameux \u00ab\u00a0roc branlant\u00a0\u00bb de l&rsquo;Hospitalet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Sur l&rsquo;axe sud-est \/ nord-ouest, en provenance de la r\u00e9gion n\u00eemoise par l&rsquo;actuelle Saint Jean du Gard et en direction de Florac puis l&rsquo;Aubrac, la route que l&rsquo;on appelle aujourd&rsquo;hui la <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1625\">corniche des C\u00e9vennes<\/a> n&rsquo;est que la descendante d&rsquo;un ensemble de chemins aux fonctions diverses, dont certains sont tr\u00e8s anciens : peut-\u00eatre un itin\u00e9raire de migration animale (impossible \u00e0 dater ni m\u00eame \u00e0 confirmer actuellement), certainement une draille depuis au moins 4000 ans, puis la route des Gabales (2500 ans), voie reliant les plusieurs populations gauloises entre l&rsquo;Auvergne et la r\u00e9gion n\u00eemoise, des chemins muletiers, un chemin de croisades (peu apr\u00e8s l&rsquo;an mil) reliant Aubrac \u00e0 Saint Gilles sur le petit Rh\u00f4ne&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Suivant l&rsquo;axe sud-nord, en provenance des basses C\u00e9vennes par l&rsquo;Aigoual, arrivait \u00e0 l&rsquo;Hospitalet une autre voie ancienne, probablement elle aussi calqu\u00e9e sur un itin\u00e9raire de migration animale puis de transhumance : la \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2594\">draille de Margeride<\/a>\u00ab\u00a0. Plus tard, elle a \u00e9t\u00e9 doubl\u00e9e d&rsquo;un itin\u00e9raire muletier puis charretier, appel\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1642\">Chemin de Valleraugue<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.reveeveille.net\/photos\/2005\/0923_can_hospitalet_roger_lagrave\/20050923_can_hospitalet_roger_lagrave_borne_dans_mur.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>La borne \u00ab\u00a0Chemin de Valleraugue\u00a0\u00bb dans le mur de l&rsquo;un des b\u00e2timents de l&rsquo;Hospitalet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Une borne marqu\u00e9e de ce nom a \u00e9t\u00e9 r\u00e9utilis\u00e9e dans l&rsquo;angle d&rsquo;un des murs de la ferme actuelle, t\u00e9moin de l&rsquo;activit\u00e9 de la route qui passait \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Bref, il en est pass\u00e9 du monde \u00e0 l&rsquo;Hospitalet depuis que l&rsquo;homme est Homme.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Au moyen-\u00e2ge : un \u00ab\u00a0complexe pour voyageurs\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p>L&rsquo;importance du passage animal et humain, la position strat\u00e9gique du lieu, ont naturellement entra\u00een\u00e9 l&rsquo;installation \u00e0 l&rsquo;Hospitalet d&rsquo;un lieu d&rsquo;accueil et d&rsquo;aide aux voyageurs dont on trouve les traces dans la litt\u00e9rature depuis le XIII\u00e8me si\u00e8cle (mais il existait tr\u00e8s probablement bien avant cette date). Les documents anciens d\u00e9signaient cette structure sous le nom de \u00ab\u00a0H\u00f4pital de la fage obscure\u00a0\u00bb. On n&rsquo;en sait pas grand-chose, mais on peut la supposer tenue par un ordre templier, en lien avec le ch\u00e2teau de <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=649\">Terre Rouge<\/a> qui se dressait \u00e0 environ 3 km de l\u00e0 vers le nord. Cette structure d&rsquo;accueil a probablement jou\u00e9 un r\u00f4le de relais important sur le <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1628\">Chemin de Saint Gilles<\/a>, route de p\u00e8lerins et de crois\u00e9s \u00e0 destination de la Terre Sainte, pendant et apr\u00e8s les croisades. A priori, il ne reste plus aucune trace de cet ensemble de b\u00e2timents, et l&rsquo;on n&rsquo;a pas d&rsquo;indications pr\u00e9cises sur leur taille, forme et organisation.<\/p>\n\n\n\n<p>Une petite chapelle, appel\u00e9e \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=682\">Chapelle de la fage obscure<\/a>\u00ab\u00a0, dont on peut encore voir des traces dans le paysage.<\/p>\n\n\n\n<p>Le nom de ces \u00e9tablissements est int\u00e9ressant : fage signifiant \u00ab\u00a0h\u00eatre\u00a0\u00bb en bon fran\u00e7ais, ou \u00ab\u00a0fayard\u00a0\u00bb dans le langage plus rural du sud, on peut supposer qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque une \u00e9paisse for\u00eat de h\u00eatres existait ici&#8230; Il en existe d&rsquo;ailleurs toujours pas mal, diss\u00e9min\u00e9s dans les chaos rocheux qui entourent le site. Mais l&rsquo;essentiel des boisements est maintenant compos\u00e9 de r\u00e9sineux plant\u00e9s r\u00e9cemment, sombres, acides et st\u00e9riles. Rendement, quand tu nous tiens !<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque qu&rsquo;un voyageur enterre des pi\u00e8ces sous le dallage de la grotte de <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=690\">Baumole\u00efro<\/a>, non loin de l&rsquo;Hospitalet.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XVI\u00e8me et XVII\u00e8me si\u00e8cle : un important domaine agricole<\/h2>\n\n\n\n<p>La ferme de l&rsquo;Hospitalet a \u00e9t\u00e9 pendant 2 ou 3 si\u00e8cles la propri\u00e9t\u00e9 des seigneurs de Salgas. De 1658 \u00e0 1700, les fermiers de l&rsquo;Hospitalet s&rsquo;appellent les Romejon, les Boudon et les Pascal. C&rsquo;\u00e9tait alors un domaine important, form\u00e9 de terres \u00e0 bl\u00e9 et de p\u00e2turages.<\/p>\n\n\n\n<p>Au d\u00e9but du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, au moment ou le commerce muletier, puis le roulage, se d\u00e9veloppent, les fermiers de l&rsquo;Hospitalet diff\u00e9rencient leurs activit\u00e9s, et deviennent aussi \u00ab\u00a0h\u00f4tes\u00a0\u00bb, ou aubergistes. La vie de la ferme sera dor\u00e9navant li\u00e9e non seulement \u00e0 la culture mais aussi au commerce et \u00e0 la transhumance (Robert Poujol, <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?page_id=2627\">cec<\/a> 1978 n\u00b02, p. 459).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XVIII\u00e8me si\u00e8cle : un lieu fort de la r\u00e9sistance protestante<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans les sombres ann\u00e9es du \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2424\">d\u00e9sert<\/a>\u00a0\u00bb (1685 &#8211; 1787), la can de l&rsquo;Hospitalet a accueilli de nombreuses assembl\u00e9es&nbsp; protestantes. La plus vivace dans les souvenirs s&rsquo;est r\u00e9unie en <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1852\">septembre 1689<\/a> autour de Claude Brousson et Fran\u00e7ois Vivent (une st\u00e8le comm\u00e9morative de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 appos\u00e9e sur un rocher situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;est de la ferme). Le lieu exact de ces assembl\u00e9es est rarement connu, mais dans le souvenir des protestants, \u00e0 n&rsquo;en pas douter plusieurs des plus importantes eurent exactement lieu l\u00e0, dans les rochers ruiniformes proches de la ferme actuelle. D\u00e9tail curieux : de 1693 \u00e0 1695, l&rsquo;auberge de l&rsquo;Hospitalet, tenue par Jean Boudon, a accueilli des missionnaires qui avaient pour mission de rayonnaient vers V\u00e9bron, Saint Laurent et le Pompidou pour y raviver la foi catholique !<\/p>\n\n\n\n<p>En octobre 1702, pendant la guerre des camisards, le proph\u00e8te Abraham Mazel y fit un court passage (une heure !) alors qu&rsquo;il est perdu dans le noir, mais il est oblig\u00e9 de fuir car il apprend que le valet de la maison est parti donner l&rsquo;alerte.<\/p>\n\n\n\n<p>De 1703 \u00e0 1716, le baron de Salgas, propri\u00e9taire de l&rsquo;Hospitalet, est envoy\u00e9 aux gal\u00e8res pour avoir \u00ab\u00a0favoris\u00e9 les fanatiques attroup\u00e9s&#8230; assit\u00e9 \u00e0 leurs assembl\u00e9es&#8230; ou\u00ef et lou\u00e9 leurs sermons&#8230; rafra\u00eechi leurs chefs&#8230; su et approuv\u00e9 leurs entreprises et avoir eu part au massacre de Fraissinet de Fourques\u00a0\u00bb. Le baron de Salgas avait \u00e9t\u00e9 compromis par le chef camisard Castanet qui vint le trouver dans son ch\u00e2teau \u00e0 la t\u00eate de 80 hommes arm\u00e9s pour le contraindre \u00e0 assister \u00e0 une assembl\u00e9e \u00e0 V\u00e9bron.<\/p>\n\n\n\n<p>Les b\u00e2timents actuels datent de la fin de ce si\u00e8cle : 1773 pour l&rsquo;un, 1780 pour l&rsquo;autre. (<a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?page_id=2627\">gha<\/a>, p. 28) Ils ont remplac\u00e9 un \u00e9tablissement beaucoup plus ancien, qui d&rsquo;apr\u00e8s Raymond Oursel, accueillit l&rsquo;assembl\u00e9e de 1689&#8230; Voil\u00e0 une affirmation iconoclaste incompatible avec celle d&rsquo;une assembl\u00e9e au milieu des rochers ruiniformes&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XIX\u00e8me si\u00e8cle : retour \u00e0 la terre<\/h2>\n\n\n\n<p>Au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle, avec la fin des conflits religieux, l&rsquo;Hospitalet cesse d&rsquo;\u00eatre un lieu de rassemblement protestant.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers la fin du si\u00e8cle (1884), la route imp\u00e9riale n\u00b07 (future <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1625\">Corniche des C\u00e9vennes<\/a>) sera abandonn\u00e9e au profit d&rsquo;un autre itin\u00e9raire ouvert dans la vall\u00e9e borgne. La circulation diminuera fortement \u00e0 l&rsquo;Hospitalet, le hameau retrouvera pour un temps sa place \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart du monde. En 1828, l&rsquo;Hospitalet n&rsquo;est r\u00e9duit qu&rsquo;\u00e0 une maison et une vaste grange (t\u00e9moignage d&rsquo;Adolphe de Chesnel, <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?page_id=2627\">dlc<\/a>, p. 102).<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, l&rsquo;Hospitalet est un lieu prosp\u00e8re du point de vue agricole : peu apr\u00e8s 1800, la famille Alcais, originaire de Montagut, ach\u00e8te le domaine de l&rsquo;Hospitalet. La terre et l&rsquo;auberge rapportent bien, et les Alcais font partie des riches de la commune de V\u00e9bron. En 1841, la maisonn\u00e9e, domestiques compris, est de 18 personnes. Jules Alcais devient maire de V\u00e9bron \u00e0 80 ans.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.reveeveille.net\/photos\/1900\/0101_illustrations_canhospitalet\/19000101_illustrations_canhospitalet_hospitalet_xix_siecle.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption> Le hameau de l&rsquo;Hospitalet au XIX\u00e8me si\u00e8cle. Le clocher de tourmente est bien visible <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En 1813, le pr\u00e9fet Gamot en visite signale qu&rsquo;un cabaret a \u00e9t\u00e9 ouvert quelques temps \u00e0 l&rsquo;Hospitalet mais a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9 pour cause de querelle entre le fermier qui le tenait et les commis de droit r\u00e9unis. Quelques fr\u00eanes et h\u00eatres poussent autour des b\u00e2timents.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1879, 5 personnes vivent \u00e0 l&rsquo;Hospitalet. En 1884, l&rsquo;abandon de la <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=1625\">corniche des C\u00e9vennes<\/a> au profit de la nouvelle N 107 (par le tunnel du Marqua\u00efr\u00e8s) met l&rsquo;Hospitalet \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart des passages importants.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">XX\u00e8me si\u00e8cle : Retour \u00e0 la route<\/h2>\n\n\n\n<p>Au XX\u00e8me si\u00e8cle, avec la r\u00e9ouverture de la corniche des C\u00e9vennes (1930), l&rsquo;Hospitalet s&rsquo;est soudainement retrouv\u00e9 sur un lieu de passage \u00e0 nouveau tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9. Une auberge et un g\u00eete sont venus s&rsquo;ajouter \u00e0 la ferme du XIX\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd&rsquo;hui, le site de l&rsquo;Hospitalet reste tr\u00e8s fortement attach\u00e9 \u00e0 la tradition de r\u00e9sistance protestante. Des rassemblements de <a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?p=2514\">comm\u00e9moration<\/a> sont organis\u00e9s sur les lieux suppos\u00e9s de l&rsquo;assembl\u00e9e de 1689. La premi\u00e8re d&rsquo;entre elles date probablement du dimanche 7 ao\u00fbt 1898. ce jour l\u00e0 un grand rassemblement de 1500 protestants autour de 21 pasteurs est organis\u00e9 pour le tricentenaire de l&rsquo;Edit de Nantes. Puis, d&rsquo;ann\u00e9es en ann\u00e9es, la tradition se perp\u00e9tua finalement, et perdure aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.reveeveille.net\/photos\/2005\/0923_can_hospitalet_roger_lagrave\/20050923_can_hospitalet_roger_lagrave_stele_assemblee.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption>La st\u00e8le de comm\u00e9morative de l&rsquo;assembl\u00e9e de 1689 \u00e0 l&rsquo;Hospitalet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Des ann\u00e9es 20-30 \u00e0 aujourd&rsquo;hui, le programme n&rsquo;a gu\u00e8re chang\u00e9 : culte le matin, pique nique en plein air, des conf\u00e9rences l&rsquo;apr\u00e8s-midi. On vient pour c\u00e9l\u00e9brer une foi et une histoire commune, pour se retrouver et, comme le pr\u00e9cisait en 1997 l&rsquo;historien J. Poujol, pour chanter ensemble la C\u00e9venole. (<a href=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/candelhospitalet\/?page_id=2627\">pet<\/a>, p.58)<\/p>\n\n\n\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.reveeveille.net\/geoportail\/cartepublique.aspx?idecrit=124\" width=\"100%\" height=\"400\"><\/iframe>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le hameau de l&rsquo;Hospitalet donne son nom \u00e0 toute la can&#8230; c&rsquo;est dire l&rsquo;importance historique et symbolique de ce lieu-dit. 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